歎異抄（十八）
仏法の方に、施入物の多少にしたがって、
大小仏に成るべしといふこと。
この条、不可説なり、不可説なり。比興のことなり。
まづ、仏に大小の分量を定めんこと、あるべからず候ふか。
かの安養浄土の教主の御身量を説かれて候ふも、
それは方便報身のかたちなり。
報性のさとりをひらいて、長短・方円のかたちにもあらず、
青・黄・白・黒のいろをもはなれなば、
なにをもつてか大小を定むべきをや。
念仏申すに、化仏をみたてまつるといふことの候ふなるこそ、
「大念には大仏を見、小念には小仏を見る」といへるが、
もしこのことはりなんどにばし、ひきかけられ候ふやらん。
かつはまた、檀波羅蜜の行ともいひつべし。
いかに宝物を仏前にもなげ、師匠にも施すとも、
信心かけなば、一紙・半銭も仏法の方に入れずとも、
他力にこころをなげて信心ふかくは、
それこそ願の本意にて候はめ。
すべて仏法にことをよせて、世間の欲心もあるゆゑに、
同朋をいひおどさるるにや。
